La solidarité dans le travail du sexe

Je m’appelle Niki et je vis et travaille à la frontière belge. J’ai vécu et travaillé à Rouen, Paris, Lyon, et maintenant, je ne sais comment, je suis à Lille. Je travaille dans le domaine du sexe sous une forme ou une autre depuis 2004.

  • J’aime le massage sensuel complet parce que je peux respirer, méditer et créer une expérience vraiment intentionnelle et consciente pour mes clients.
  • J’aime pouvoir plonger dans ma propre sexualité et sensualité.
  • J’aime l’acte de foi et le sentiment de confiance qu’il requiert.
  • J’aime me connecter avec les gens d’une manière aussi intime.
  • J’aime aussi le fait qu’en tant que mère célibataire, je n’ai pas à travailler quarante heures par semaine. J’aime pouvoir consacrer du temps et de l’énergie à l’entraide et aux soins communautaires parce que le travail du sexe me permet de gagner suffisamment d’argent en peu de temps.

En tant que travailleuse du sexe, je suis solidaire de tous les groupes de personnes marginalisées et opprimées. En tant que travailleuses du sexe, nous savons ce que c’est que de voir notre autonomie corporelle constamment examinée, voire carrément niée. Par exemple, il existe tout un discours parmi les féministes radicales qui affirment que tout travail du sexe est un viol. Comme si nous ne pouvions pas faire le choix conscient d’être payées pour notre temps et notre intimité.

En tant que travailleuses du sexe, nous sommes l’un des nombreux groupes déshumanisés et criminalisés par le gouvernement.

  • Nous devons donc être solidaires des migrants,
  • des personnes LGBTQ,
  • des autochtones,
  • des personnes de couleur,
  • des Noirs,
  • des personnes handicapées
  • et des enfants.

Parce que nous sommes si nombreux, lorsque nous pouvons nous rassembler en solidarité et exiger d’être considérés et traités comme des humains, d’avoir le droit à l’autonomie et à la sécurité corporelles, le droit d’exister simplement et de faire des choix pour nos propres corps et nos propres vies qui ne blessent personne, le droit à des conditions de travail sûres et plus encore, nous sommes une force avec laquelle il faut compter.

En France, nous n’avons pas de culture de soins. Nous avons une culture capitaliste de compétition et de consommation qui est stratégiquement, bien que précairement, placée au-dessus d’un attachement profond à l’individualisme et au mythe de la pénurie. Cela se traduit par la déshumanisation qui est devenue une seconde nature pour tant de gens, endoctrinés par les médias et notre gouvernement, qui peuvent sans réfléchir qualifier un travailleur du sexe :

  • de catégorie inférieure,
  • de sous-homme,
  • de déviant méritant toute punition, tout traumatisme ou toute agression sexuelle dont il est victime.

Et oui, les travailleurs du sexe peuvent être agressés sexuellement. Le consentement est une négociation permanente et, tout comme les civils, nous avons le droit de le retirer, de changer d’avis.

Il est impossible de parler de libération, d’autonomie et d’humanisation sans parler également du capitalisme tardif et de la déshumanisation qu’il exige pour continuer à nous transpercer et à transpercer le monde entier.

Nous semblons coincés, mais le sommes-nous ?

Nous, les déviants, les soi-disant pervers, les hors-la-loi sexy, pédalant un bon moment pour un tarif fixe, nous n’avons pas besoin d’être sauvés, nous avons besoin d’être solidaires contre un État qui tournerait la tête pendant que nous mourons. J’ose dire que la solidarité pourrait bien nous sauver tous.

De nombreuses personnes, travailleurs du sexe, membres de la communauté LGBTQ, entreprises locales et organisations à but non lucratif ont pris le relais là où l’État préfère tourner la tête en remettant des fonds à une force de police militarisée. Nous, les compagnons sous-chiens, trouvons des abris chauds pour les gens, nous frottons de l’huile de noix de coco ou de l’aquaphor sur la peau gercée, cassée et gercée des joues des bébés qui ont dormi dehors. Nous leur apportons du café, des couvertures, des gants, des vêtements chauds et de la nourriture chaude. Nous les aidons à obtenir des cartes téléphoniques pour qu’ils puissent rester en contact avec les membres de leur famille.

Je me suis épuisée la semaine dernière à aller dans les rues pour apporter une aide directe. Je me sens à vif et mon cœur est ouvert et lourd. Il est difficile de voir des gens, des parents et de jeunes enfants qui n’ont rien, nulle part où aller, qui ont faim et qui dorment dans les rues en grand nombre, qui sont criminalisés et à qui tant d’habitants disent de rentrer chez eux, dans un pays qu’ils ont fui pour trouver la sécurité. Et nous savons qu’il s’agit en grande partie de xénophobie et de racisme purs, il suffit de voir comment les médias, les libéraux et les célébrités ont fait preuve de tant de compassion et ont ouvert les bras aux réfugiés ukrainiens parce qu’ils ont la peau blanche et les yeux bleus.

Je reviens maintenant à mes clients, dont beaucoup ne seraient pas d’accord avec l’entraide que je pratique lorsque je ne suis pas avec eux. Pourtant, l’un d’entre eux a payé une cafetière de 45 tasses pour que je puisse apporter des boissons chaudes aux gens dans la rue et a ensuite envoyé de l’argent supplémentaire pour mettre à l’abri une famille avec un bébé.

Cela me fait sourire intérieurement de savoir que certains de mes clients sont ceux-là mêmes qui croient profondément en la nécessité de la violence des frontières et que je peux canaliser leur argent vers les mains des migrants. Je peux prendre leur argent et l’utiliser pour répondre aux besoins de personnes qu’ils pourraient considérer comme « illégales » .

Aucun être humain n’est illégal. Ni la prostituée, ni le migrant, ni le sans-abri, ni le criminel.

Une autre chose que le travail du sexe a fait pour moi, c’est qu’il m’a aidé à apprécier l’humanité de chacun, même de ceux avec qui j’ai peu en commun, ce sont des humains qui me montrent une certaine vulnérabilité et je tombe amoureuse de chacun d’entre eux un tout petit peu pour cela. Parce qu’au-delà de nos lois inventées et de nos esprits colonisés, nous avons notre humanité. Et nous avons besoin d’y accéder maintenant plus que jamais.

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